在玉林，有一座中国最大的单体文化建筑，称誉为“玉林布达拉宫”，建筑面积14万平方米，超过拉萨布达拉宫的13万平方米。

这就是谜一样的云天宫。

有人说，是香港“世纪贼王”张子强建造的，为“赎罪”之用；有人说，张子强只是占有股份，捐献了好几个亿。许多人都相信了，因为据说张子强就出生在玉林市区附近的州佩村。

有人说，是台湾宗教团体建造的，要渗透玉林，要组织什么教，不然有关部门不会派人来暗查。

有人说，这里是绝佳的“金线吊葫芦”风水宝地，一旦据有，子孙万代荣华富贵，福禄连绵……

这座文化宫殿占地70亩，主体建筑为21层，高度108米，整个建筑群雕龙画凤、贴金镀银、气势恢弘，里面收藏有大量的奇珍异宝，其中的木雕、铜雕、石雕工艺精湛、绝伦无比，一些藏品甚至可以与故宫收藏相提并论。建筑自1993年开工至今已建造17年，耗资13亿元人民币，目前尚未竣工……

这座让人仰视的神秘建筑有许许多多的疑点：招商项目因何而来？建筑为风水而建？庞大资金从何而来？出资老板为何深藏不露？公司宣传为何一片空白？玉林的老百姓无不好奇，就是参与审批项目的玉林官员也多是“奉旨行事”，一问三摇头，本身也茫然。

“云天”为何落户玉林：缘分与乡情

“钟先生今年80多岁了，难得回玉林一次，不知下次什么时候能从台湾回来。”2009年4月16日这天，美国广西同乡会理事梁中覃女士的，让我们从南宁赶到玉林，开始了此次采访。

当晚在玉林，梁中覃的介绍让我们更深入了解“广西玉林云天民俗文化世界”项目的来龙去脉。据我的所知和判断，云天文化城项目落户玉林，应该算是一个“计谋”，主要策划者是梁中覃和她的乡亲钟业永。

梁中覃曾在广西有色金属地质研究所工作，夫君陈振鸿曾任广西大学化工系主任，俩人同是玉林名山人。1983年，陈振鸿作为广西第一批派美访问学者到了美国，并于1986年底回国。当时梁中覃以陪读身份跟随，后于1989年回国。九十年代后期，俩人先后取得绿卡成为美国永久居民。1985年，俩人与美籍华人黄兑芳参与筹办美国广西同乡会。后来，陈振鸿当选为副会长，梁中覃当选为理事。

因为玉林云天项目的成功招商，陈振鸿夫妻俩成为美国广西同乡会的骄傲。美国广西同乡会现任会长黄兑芳祖籍容县，是个非常爱乡的八桂巾帼，在美国华人界知名度极高。在同乡会上，黄兑芳经常提醒会员，要利用各种有利机会为家乡广西做一些招商引资工作。广西一些官员出访美国，当面建议黄会长协助广西招商时，黄兑芳就会自豪地说，我们在美国的广西同乡一直在为家乡做有意义的工作，我们的会员早在八九十年代就开始做招商工作了，玉林大型投资项目云天文化城就是我们会员成功做的招商项目。

钟业永是玉林仁东人，早年当兵，跟随国民党军队到台湾，在台已有48年，今年85岁了。钟业永与梁中覃的长辈是世交，两家人往来亲密。梁中覃的叔祖父梁伯秋曾任国民党“国大代表”，晚年任国民党中央委员会第十三、十四届党务顾问，是玉林在台乡亲中威望最高的长者。梁伯秋享年100岁。他九十八岁大寿时，台湾当局“总统”李登辉、“副总统”李元簇曾亲自到家里看望。梁中覃的远亲蒋孙才也是钟业永投资广西的牵线人，他曾多次写信嘱托陈振鸿、梁中覃夫妇，要求帮助从未去过南宁的钟业永物色投资项目。蒋孙才与钟业永曾是高中同学，当年也随军队赴台。

玉林，作为梁中覃和钟业永的家乡，在台海分隔数十载里，不仅是钟业永梦游之地，也是移居美国的梁中覃夫妇的梦呓之所。乡情浓浓，把本是世交的两家联系得更紧密。

第二天，在广西玉林三山坡农业实业有限公司，我们见到了从台湾回乡的钟业永老先生。脸色红润、慈眉善目、热情和蔼、衣着简朴，是对他的最恰当描述，那长长耳垂给人更深的印象。钟业永为人低调，不愿张扬，但他还是为我们娓娓道来云天文化城落户玉林的前后经过。

1992年，中国改革开放热潮一浪高过一浪，全国各地为招商引资而大展身手，台商成为各地重点引资对象，而侨界资金也试图回乡大展宏图。凭着多年在台湾商界的打拼，钟业永积聚了相当的资金。他在台湾商界的几位朋友也掌握有充裕的流动资金，大家为寻找在祖国大陆的投资机会，在山东、广东和江浙一带考察。

当年5月，梁中覃女士偶然听到钟业永说，他和一批商界朋友正在大陆考察，但尚未有明确的投资方向。经梁中覃的提醒，时任广西出入境检验检疫局副局长的陈振鸿认为，钟业永可以回广西走走看看，到南宁旅游并考察，说不定南宁也有合适的投资项目。月底，在夫妻俩的牵线下，钟业永与洪清郎、吴东合、洪武雄、王申武一行5人辗转到了广西首府南宁市。在广西有关方面的热情接待和积极推介下，仅仅是三四天时间，这些台商就与广西建委某公司签订意向，计划投资数百万美元建造一座华侨大厦。

台商们如此迅速的投资行动，让梁中覃若有所思。她与丈夫虽然居住国外多年，但家乡那份情感从没有减少过，相反，乡愁乡情一天比一天沉重。也许是这个原因，她总想着要做一点事情回报家乡的养育之恩。

梁中覃心想，如果这些台商能回玉林投资就好了。她马上把想法告诉钟业永，并劝说“你也是玉林人，应该先回玉林投资，要改变家乡面貌。”钟业永当时就说，因为与南宁达成了合作意向，不宜说话不算数。梁中覃心想，如果能动员这些台商同时在南宁和玉林投资就好了。钟业永认为大家刚刚来大陆投资，情况不是很明朗，只能选择一处地方。

那时，刚离任广西壮族自治区党委书记、时任广西壮族自治区政协主席的陈辉光，也是玉林人，与陈振鸿是同学，是关系密切的好友。陈振鸿把这些到大陆各地寻找投资机会的台商介绍给陈主席。陈主席热情接待这些台商，为表广西各级ZF招商的诚意，有时还邀请他们到家里作客。这些台商愿意把投资想法向陈主席介绍，听听各方意见。台商遇到疑难需要帮助，陈主席尽力提供支持条件。广西有什么合适的招商活动，陈主席也特别安排台商来参加。对于云天文化城落户玉林，陈主席起到的作用不小，他建议这些台商到商贸业特别发达的玉林参观考察，因为玉林老乡钟业永在台湾就从事超级市场经营。陈主席多次邀请这些台商有空到玉林走走看看，欢迎台商到广西最大侨乡玉林地区投资。

由于得到自治区领导陈辉光的特别鼓励和大力支持，又在恋乡情结、报恩家乡想法的驱使下，梁中覃与丈夫陈振鸿想来想去，想到这些台商都是信佛善士，吃斋念佛几十年，一般是逢庙必进，来到佛教圣地更是顶礼膜拜，于是想到一个两全办法。

桂平西山是全国著名的佛教圣地，名山上有名寺龙华寺和洗石庵，名寺里曾出名僧巨赞法师和名尼宽能法师等大和尚。桂平市与县级玉林市当时属于玉林地区辖区。梁中覃对钟业永建议，我们带领台商到西山拜佛，然后顺道到玉林走一走，如果因缘巧合，说不定台商也愿意把一部分资金投向玉林。五位台商当中，作为唯一的广西人，钟业永理解梁中覃的爱乡心情，表示一切要随缘，如果有好的投资项目，相信台商朋友也会乐意投资。

于是，在钟业永的推荐下，在梁中覃与陈振鸿的邀请下，台商一行前往桂平礼佛。西山景色的确让台商流连，名寺礼佛也的确让台商高兴。梁中覃对正在兴头上的台商说，桂平不远处的玉林就是钟先生的家乡了，既然到家门口，朋友一场也应该进去看看。钟业永也特别热情地邀请朋友到家里看看，去看看中国南方的鱼米之乡、广西富裕的乌克兰。既是朋友，又是合作伙伴，诚心诚意邀请，台商们也不计舟车劳顿，从桂平回来的路上便“顺带”去玉林。

台湾特别是人很热情，商业十分发达，大街小巷熙熙攘攘，一片繁华景象。这些是台商们在大陆各地考察时难以见到的兴盛景观，要不玉林怎么会被称为“岭南之都”呢。

当时，县级玉林市委统战部早已得到梁中覃有台商过来考察的信息。时任统战部副部长的李兴才是梁中覃的舅父，梁中覃为筹办台商项目曾在李兴才家里借住了几个月。时任县级玉林市委书记的李乘龙获此汇报后，指定李兴才要“盯紧”梁中覃和各位台商，务必想方设法留住客人，务必千方百计揽下项目，这等于给统战部下达了招商任务。于是，政协、统战部和负责招商事务的开放委等部门，积极主动与这些台商联系，陪同台商参观提供各种服务。

那几天，ZF官员特地在市区内挑选了好几块地推荐给台商投资，但台商们还是走马观花一晃而过。当车辆经过南流江边、来到玉林镇东明村水车垌时，这几位多少懂得一些堪舆之术的台商，他们不约而同地相中了一块形似葫芦、江水环绕的荒僻之地，这就是人们所说的“金线吊葫芦”的风水宝地。玉林市民对台商选地有不少神奇的传说，有人说这些台商一到这里，罗盘就不转了，怎么晃动罗盘就是指向不变；有人说，台商当时邀请了世界各地的数十个风水师云集玉林，都不约而同地圈中该地。其实，当时看地不过七八人，五位台商和梁中覃，还有陪同考察的地方官员。

相中了好地，听了梁中覃激情洋溢的解说，在玉林官员的鼓动下，台商们一合计，决计合伙开发这块土地。这时候，南宁方面似乎觉察到来自玉林的竞争，催促在五天之后双方要正式签订合作投资合同。这一边，梁中覃一边加紧与玉林市ZF的联系，有关领导终于赶在第五天的夜晚11点钟开会，当场拍板做出决定，满足台商投资的相关要求。不出一个月，这五位台商在玉林注册成立了广西第一家台商独资企业——广西玉林慈氏房地产开发有限公司，在所看中的土地上征地开发房地产。

公司成立时，五位台商当中的洪清郎出任慈氏公司董事长，熟悉地方情况的梁中覃被聘任为总经理。梁中覃利用本地人的关系，积极对外接洽，解决公司大量的外联事务，业务成绩突出，公司特别奖励一套房子。慈氏公司成功开发的两百多套房子全部外销给台湾客商，这些台湾买家通过一带一的宣传，并组织团队到玉林旅游，越来越多的台商便到玉林购置房产、兴办企业。到玉林买房的台商，都以玉林为家，甚至把自己当作玉林荣誉市民，把回台湾看作探亲访友。

但是，任何事情都是好事多磨，公司运行时有不顺之时。由于受政策因素的限制和观念不同的影响，公司的一些策划思想得不到实施，特别是弥勒大佛塑像安放问题一直悬而未决，影响了其它相关项目的进度。所以，慈氏公司董事长洪清郎在接待各级ZF官员参观时，经常挂在嘴边的口头语就是，“对于这个项目，不知是该感谢，还是该抱怨，是梁老师带我们来玉林投资……”梁中覃心知台商们的苦处，但政策不是她个人说了就算的，只得不顾辛劳用心工作，这样才对得起台商的信任，对得起报恩家乡的初衷。

“慈氏房地产”从最初征地到发售商品房，到策划文化产业，到无偿献出土地给“龙华胜景”项目，顺利完成了公司历史使命。后来，“龙华胜景”项目的规划不断增大，发展成为预算投资15亿元人民币的“云天文化城”项目。

借助报恩家乡的夙愿，借助佛陀的缘分，梁中覃、陈振鸿和钟业永为家乡招商的策划成功了：台商主动把投资项目定在风水宝地玉林，但这却影响了南宁项目的合作，台商后来取消了与广西建委方面达成的华侨大厦投资计划。

人们不敢想象，假如在南宁市区的青秀山风景区能建造一座如此雄伟壮丽、内藏大量珍宝的文化宫阙，这对中国-东盟博览会永久举办地南宁的旅游产业会带来多大的影响！

“云天”为何投资：风水与开放

对于“为什么要建造玉林云天宫”，钟业永老先生慢悠悠地说：“玉林是自己的家乡啊。玉林气候与台湾相同。玉林老乡特别热情。还有玉林风水好呀，没有大风大雨，没有地震灾害，没有战争祸害。云天这地，形状像葫芦，南流江似彩带系葫芦。葫芦在中国历史上是用来装金银财宝的，这地一定能发大财，一定能造福乡里乡亲。”

难道仅仅是为了一个所谓的风水传说而一掷十五亿金？全国各地如此形状的宝地应该不少，理由显然不足。

在采访中，原县级玉林市市长胡维清给了我们十分满意的答案。这位退休多年的老领导在1990年至1993年间任市长，见证了云天项目投资前后的人与事。

他认为，单纯强调风水就决定投资是骗人的，如果说中国老百姓建房不考虑点风水布局也是骗人的。比如建房注重座南向北，就是避寒暑，讲空气流通，是强调人居住的生态环境，和谐环境就是民间讲的建筑风水。

胡维清说，云天城能在玉林投资，有多方面原因。一是玉林政策环境好。当时，县级玉林市从1987年起就被国务院定为全国农业改革试验区，是全国两个试验区之一，另一个试验区是四川省广汉。玉林为此可进行金融体制改革试验，允许成立信用社合作基金会，在全国唯一做到有钱可存可贷。同时玉林市还是全国粮油购销改革试点地区，当时买米买粮不要粮票，也不要布票，也是全国两个试验区之一，另一个试验区是河南省驻马店。玉林当时有权试验，就抓住有利时机，开展资金、人才、技术“三引进”工作。玉林从而有许多政策优势，比如税费优惠，有权减免征地过程中的相关费用，如征地一般有15个项目要收费，玉林可以做到少收或不收。

在云天文化城项目征地中，市场地价一般是每亩八九万元，为了吸引台商投资，市领导专门开会讨论，最后决定特批部分土地给台商，每亩仅五万五千元，其中付给农民三万元，并且减免了不少项目收费。

胡维清自豪地说，第二个原因就是玉林当地领导服务意识好。那时候，玉林没有办事难现象，就是因为开放意识特别强，部门官员思想也很开放，很多项目不可能按程序办理，往往是先上车后补票。玉林人说除了飞机大炮不敢做，其它什么都敢搞。

当时，时任县级玉林市委书记的李乘龙在北京开会，胡维清作为市长负责召集四家班子领导和相关部门领导研究云天城项目，当场拍板决定，大力支持台商投资，没有一个部门持反对意见，大家思想很一致。据已退休的县级玉林市委副书记陈旭彬回忆，当时为了促成台商投资，市领导有一次连夜开会讨论到11点多钟，答复台商投资的疑问。那阵子，台商的慈氏房地产公司3天内办好了相关手续，后来的台资企业如至壮食品公司、三山坡农业公司也是在极短的几天内办好执照。胡维清说得好，只要是适合玉林社会发展的项目，都会速办速决，深圳速度也不过如此。

时任县级玉林市建委主任的卢业发说，这些台商要吃素，玉林没有专门的素餐馆，ZF就派专人带台商到玉林东井园宝相寺吃斋饭。为了方便台商吃素，建委在市中心龙船市场免费提供两套房。市委、市ZF布置下来的招商服务工作，各部门会以最快速度去执行，采取最大措施积极跟进，没有拖沓的，也没有推卸责任的。

那年头，玉林各行业发展均走在广西前面。当时，湖南省要求每个县都要到玉林来考察学习，玉林的接待工作因而很忙。玉林市玉州区人大常委会副主任黎媛说，当年玉林市的大小领导都没有官架子，任何老百姓、任何一个投资者，如果想要见市长书记，都可以直接去找市长书记，并且能当面对话。她感叹说，当年的玉林确是这样子，上到市领导，下至普通工作人员，服务工作做得特别到位。现在一些部门，一个小小的办事员就可以把人卡死，要想见一个领导，要想办一件事，有时候真的很难呀。

第三个原因，就是玉林的自然条件好。玉林历史上没有大的自然灾祸，人民安居乐业。玉林属于亚热带地区，适合农业生产，因而农业基础特别好，是全国重要的农业产区，当时的农作物产量就与日本的相差无几。

第四个原因，玉林市场繁荣，商业发展前景好。玉林历史上都是繁华的商业地带，改革开放后专业市场众多，商贸非常发达。在1990年至1994年期间，玉林商业异常发达，市场极其繁华，全广西的其它地方无此景象，时任广西壮族自治区党委书记的赵富林到各地讲话都喜欢表扬和宣传玉林。

第五个原因就是这些台商信奉佛教，热衷中国传统文化，考察玉林时随身带着罗盘，对于地理风水有自己的见解。他们认为玉林三山坡是一个龙头，大平山是龙尾。这些台商热爱传统文化，甘愿为自己的信仰有所付出。如果单纯从商业回报考虑，云天文化城能否收回投资还真是个未知数。

纵观云天文化城各路见证人的回忆与陈述，云天文化城能如此迅速落户玉林，决不简单是所谓的风水因素，更重要的是玉林市的开放意识和服务能力，并由此而产生的强大的招商动力。玉林上上下下一条心的招商力度，以及迅雷不及掩耳的招商速度，自然能让南宁招商方面措手不及，让南宁流失一个投资财团，丧失了后面可能有的巨大投资商机。

“云天”为何建造：文化与信仰

回过头来审视云天文化城的投资建设，不是偶然的盲目的商业投资，而是深思熟虑的长远规划的文化建设。这里的股东也不是最初的5位台商，投资股东现已超过100位，甚至更多，因为一些投资者不留姓名，只是捐赠建设款项。不过，胡维清老市长肯定地说，股东虽然超过了100名，但传说中的香港大盗张子强与玉林ZF没有关系，他个人也与云天建筑没关系。

建造云天文化城的那块土地，也是多位台商无偿援助的。从梁中覃提供的资料中，我们看到一份签订于1993年5月1日的《同意书》，内容是“我等深深体会中华民族悠久的历史文化急须要发扬光大，故愿意无偿********广西玉林市玉陆路江滨大道大约70亩的土地做为‘龙华胜境’建筑使用。空口无凭，特立此书。立同意书人：陈一夫、王申武、钟业永、吴东合、洪武雄、陈伍龙、林菊蕊、吴萧盏、洪清郎”。在这份同意书上，每人都签了名，盖了个人的印鉴。这薄薄的一页纸，飘溢着一种天地豪气，真是云天高谊，天鉴慈善。他们当中的陈一夫，就是玉林三山坡农业公司现任董事长，吴东合是玉林云天文化城现任董事长。

在云天城动工之初，出现了一些令中国海关官员不解和银行部门人员感动的事件。1993年，为把投资资金送到玉林，又要逃过台湾当局设置的投资限制，这些台湾投资者冒着查出被没收的危险，腰捆大量现钞入境大陆。有一次，钟业永先生与另外一个台商腰间各捆30万美元入境，硬是在担惊受怕中把60万美元现金送到玉林。还有一次，也是两个人腰间各绑20万美元入境。另外，台商还开具了旅行支票到玉林，但由于大陆对外开放时间不长，玉林出入境官员甚至银行部门人员连旅行支票都没见过，这又给台商添加了不少难处。

投资之初，钟业永就年近七十，由于交通不便，不说风雨中从台湾越过海峡，单是从湛江坐车到玉林就要六七个小时，一个老人承受着数不清的旅途劳顿，经常在早晚星辰间奔波于台湾与玉林之间。云天项目顺利落户和正常运转，离不开钟业永先生呕心沥血的操劳，作为最初五位台商中年纪最大者，他从不计较辛苦，也从不抱怨，做事身体力行，凭着善良的心和执着的信念，影响和带动着众人完成共同信仰的事业。

台商们进入玉林最初兴办的房地产企业为什么取名“慈氏”？公司的前身为台湾八圣股份有限公司，公司的董事和股东都不姓慈，但这些台商都是信奉佛教之人，一生积德行善、济世扶民，乐意慈善事业，发愿为祖国各地的经济发展********华夏赤子之心，因而公司取名为慈氏。

玉林三山坡农业公司的墙上，写着“科技、教育、文化”；公司大堂上书“有教无类”，两旁书写着“教垂万世继尧舜禹汤文武作之师，觉世猷民诗书易象春秋永垂道法。”这是台商们办企业的另外一种处世哲学。

据玉林市玉州区政协副主席、玉州区外事侨务办公室主任廖贤伟和玉州区市委统战部副部长、玉州区人民ZF台湾事务办公室主任曾玉红介绍，三山坡公司定期免费为当地农民上课，传授中华优秀传统文化，让中国古老的道家精神、儒家思想和佛家教育潜移默化地影响当地农村，这一片地区的民风因而变得更加古朴。公司还经常无偿地给农民赠送从台湾带过来的作物良种，让台湾先进的农业科技和高产的作物新品种在玉林落地生根、开花结果。

2006年4月，海峡两岸（广西玉林）农业合作试验区经国务院台办、商务部、农业部批准成立，玉林之所以顺利成为全国为数不多的试验区之一，主要是因为有三山坡农业公司这些早期进入玉林的台资企业，并由这些有影响的企业带来更多的农业企业，逐步形成了一个台资产业群。

1992年9月，慈氏房地产公司给玉林有关部门呈报了一份《用地规划建筑方案申请书》。从这份申请书上，我们也许可理解建造云天文化城的内在动机：“由于因缘的巧合，我们来到了玉林。我们的目的绝不是为了赚很多钱回到台湾，我们想的是如何让人们过好的日子，除了物质生活外，还要享受精神上的快乐生活。”

申请书上说，“我中华民族是道家的发源地，老子清静无为的精神教导我们如何安身立命。孔子的儒家思想告诉我们中庸之道的处世原则。佛家的慈悲喜舍要我们认清人是群体的动物，人我一体，须互相关心，互助合作。果能将三教的文化传播出去，则世界各国必然信服，人人必定向往。”

这些建设者认为，“如能再善加利用我中华民族的固有文化，让中国文化传播到世界上每个角落，则领导世界将是指日可待。”他们认为，“五教本归一理，五教本不相悖，五教本该合作。人类要和平相处，众生一律平等，如能人人认清宗教的真正精神，则人人生活快乐，家庭幸福美满，国家富强安乐，世界大同的和平景象，也就在我中华民族的引导下慢慢地促成了。”

早年，梁中覃作为慈氏房地产公司总经理参加在峨眉山举办的宗教工作研讨会，在发言时说，“玉林慈氏同仁都信奉佛教，有同样的信仰，彼此高度信任。他们说得好，大家都是炎黄子孙，落叶归根啊，海峡两岸同宗同祖同文，有几千年的历史渊源。我们一直把中华民族的风俗、文化奉为生活和处事的准则。作为中华民族的一员，我们认为最佳的投资选择自然是大陆。另一位购房的台胞说，‘台湾的传统文化源于大陆，根在大陆，血浓于水，两岸同胞血脉相通啊！’多么感人的语言，言语之中反映了中华文化的凝聚力是如此之大，台湾人民对祖国存在着强大的向心力和认同感。回大陆投资，可以说是感情的投资。前后到玉林观光考察的一批批台商，他们或曾在印尼、泰国、越南有产业，但都准备转移大陆。他们还串联、发动更多的实业界、工商界、文化界人士前来观光考察，前后共200多人次。”

梁中覃介绍，宗教文化旅游是开辟旅游业的新天地。原中国佛教协会主席赵朴初先生在其所著《佛教常识答问》一书中指出：“存在了将近两千年的中国佛教，是内容丰富绚丽多彩的文化遗产。我国驰名中外的佛教、道教名山大川，如峨眉山、九华山、五台山、普陀山、庐山等，既是宗教活动的场所，又是艺术珍品、历史文物的宝库。应充分利用这一优势，开辟旅游的新天地——宗教文化旅游。”

梁中覃认为，开展宗教文化旅游可弘扬中华民族优秀的历史文化传统，体现高尚、美好、健康的伦理道德观、审美观、艺术观，沟通全世界炎黄子孙的亲密感情和认同心理，增进共识和了解，促进经济、文化的交流，发展和世界各国人民的友好往来。旅游业是一种高创汇性的经济产业，少数国家甚至成为国民经济的支柱产业，如泰国。以人文景观旅游资源为特色的澳门是远东天主教中心，活跃的宗教文化旅游让当地旅游收入大增。台湾妈祖崇拜热引发宗教文化旅游投资热。中外诸多实例启示，挖掘开发宗教文化旅游资源，以宗教文化旅游作为海内外联谊的渠道，进行国内外文化、艺术、体育、科技的交流合作，能为地方ZF的招商引资牵线搭桥，能更好地服务社会经济发展。

所以，这些“云天”追求者的目标是文化大同、中华大同、世界大同，他们所想的是人人、华夏、世界。他们曾经设想建造供奉五教圣人的“五教圣殿”，现在正在兴建国内最大的弥勒佛像，正在搜集各地奇珍异宝开设世界艺术展览、宗教文化展览，倡导慈善事业和开办旅游文化产业和相关产业。

中华民族的传统文化，世界大同的信仰追求，让这些文化水平总体上不算高的台商老者，在无为中有为，在有为中无为，做到了天人合一，让生命与精神焕发出世间最为珍贵的快乐。